Chaque mois de janvier, dans de nombreuses régions du Maroc, les foyers s’animent autour
de plats traditionnels, de tenues colorées et de rituels transmis de génération en génération.
Plus qu’une simple date du calendrier, Id Yannayer, le Nouvel An amazigh, incarne une
mémoire collective vivante, un lien profond à la terre et une affirmation identitaire longtemps
portée par les communautés amazighes.
Célébré à la mi-janvier, Id Yannayer marque le début de l’année amazighe. Le terme trouve
son origine dans la langue amazighe et se compose de deux mots : “Yenn”, qui signifie le
premier, et “Ayyur”, qui signifie le mois. Ainsi, Id Yannayer désigne la nuit du premier mois et
symbolise également le Nouvel An amazigh.
Un calendrier lié à la terre et à l’identité
Fondée sur le calendrier agricole, l’année amazighe reflète la relation étroite entre l’être
humain, la nature et la terre. Elle incarne une vision du monde fondée sur l’équilibre et la
continuité. Cette identité repose sur trois piliers fondamentaux de la culture amazighe :
- AKAL (la terre),
- AFGAN (l’être humain),
- AWAL (la langue).
Ces éléments traduisent l’attachement profond des communautés amazighes à leur
environnement, à leur mémoire collective et à leur patrimoine immatériel.
Une origine historique débattue
L’origine de Yannayer fait l’objet de deux principales interprétations historiques. La première l’associe au début de l’année agricole, période clé pour les communautés rurales. La seconde relie cette date à la victoire du roi amazigh Sheshonq Ier sur le pharaon égyptien Ramsès II, vers 950 av. J.-C., un événement symbolique de souveraineté et de puissance amazighe.
Aujourd’hui, Id Yannayer est célébré le 13 janvier selon le calendrier grégorien, bien que
certaines régions le fêtent entre le 12 et le 14 janvier, selon les traditions locales.
Une reconnaissance officielle au Maroc
Le 3 mai 2023, le Maroc a officiellement reconnu Yannayer comme jour férié national,
marquant une avancée majeure dans la valorisation de la culture amazighe. La première
célébration officielle a eu lieu le 14 janvier 2024, inscrivant définitivement cette fête dans le
calendrier national.
Comment fête-t-on Id Yannayer au Maroc ?
Au Maroc, Id Yannayer est célébré par les Amazighs du Souss-Massa, de l’Atlas et du Rif.
Les préparatifs commencent dès le début du mois de janvier : nouveaux vêtements,
ingrédients des plats traditionnels, décorations et parfois instruments de musique
traditionnelle.
Les tenues traditionnelles occupent une place centrale.
Pour les femmes :Tachayt (caftan amazigh), souvent de couleur rouge,Saya ou Asmoutel
(jupe amazighe), généralement noire ou blanche,Idoukan (babouches amazighes), souvent
rouges, Adale (foulard amazigh), généralement blanc, des bijoux traditionnels en argent
propres à chaque région : colliers (Ahelab, Tasrselt Louban), ornements de tête (Tazra,
Tawnza, Taj), bracelets (Tilbayinin) et bagues avec la touche amazighe.
Pour les hommes :Tajellabit (tenue traditionnelle),Rezza (turban porté d’une manière
spécifique) ,Idoukan (babouches amazighes) .
Les plats traditionnels
La gastronomie occupe une place essentielle lors d’Id Yannayer. Parmi les plats
emblématiques, on retrouve :
- Tagla : préparée à base de blé concassé, de semoule de maïs ou d’orge, servie avec de
l’huile d’olive ou d’argan, du beurre fondu ou du smen et du miel. Une fève sèche ou
un noyau de datte, appelé Amnnaz, y est traditionnellement ajouté pour porter chance. - Berkoukes : couscous de blé moyen accompagné de beurre clarifié au thym (Oudi),
d’amlou, d’huile d’argan et de miel. - Ourkimen : plat à base de blé concassé, de viande, de pois chiches et d’épices.
Décoration et ambiance
Bougies décoratives, nappes et services en céramique inspirés de l’art berbère créent une
atmosphère chaleureuse et festive. L’utilisation occasionnelle d’instruments traditionnels
renforce la convivialité.
Une célébration de l’identité et du vivre-ensemble
Au-delà des rituels, Id Yannayer est avant tout un moment de partage familial, de
transmission intergénérationnelle et de célébration de l’identité amazighe. Il rappelle
l’attachement à la terre, à la mémoire collective et à une culture vivante, désormais reconnue
comme une composante essentielle du patrimoine marocain.
Recherche et rédaction : HANANE OUBELKHEIR